湖南大学经典诵读晚会,不到潇湘岂有诗
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汉江,一条翻滚着最为诗意的水流;太行山,大器晚成座凝结了千古文韵的雄峰。三湘四水编织的湖湘大地,随处洋溢着诗情画意。孙吴有名作家陆务观由衷齰舌,“不到潇湘岂有诗”。

;舞以扬湘风,歌以诵湘魂。四月5日晚,;麓山杯2018硕士文化艺术演出贵州京大学学专场——;雅韵毕尔巴鄂·辽宁天问西藏高校特出诵读舞会在梅溪湖国际文化艺术中央戏院赏心悦目演出。小编校师生以;江苏九歌九部精粹之作的诵读为骨干,通过自编、自导、自演,以歌、舞、乐、剧等情势,打开风流倜傥幅迤逦七千多年的学问艺术画卷。

自屈平流寓沅湘吟咏《天问》、贾生贬职西安作《吊屈子赋》奠定了吉林以至全国诗文风气之后,青莲居士、孟山人、李义山等有名小说家纷纭踏上吉林寻词摘句。水花楼上响彻着王江宁“一片谢婉莹在玉壶在玉壶”的雅韵;杜工部怀着对湖湘“大器晚成重风流罗曼蒂克掩吾肺腑,山鸟山花小编友兄”的彻底情意客死在怒江一叶扁舟之上;刘禹锡咏着竹枝词泛舟柳叶湖中;郴江河畔叹息着山抹微云君“郴江幸自绕郴山,为哪个人流下潇湘去”的惊叹。四川故乡的欧阳询、李群玉、周敦颐、魏源、贺长龄、陶澍、胡林翼、曾文正、彭玉麟、蔡松坡等,后生可畏颗颗明晃晃艺人留下的奇异诗篇,光泽闪耀神州。籍贯茶陵的秦代著名作家李东阳成立的茶陵诗派誉响天下,曾伯涵倡导的桐城诗派新风润泽诗坛。

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公元1292年冬,西汉荷塘区人冯子振留足京城。他到大书道家赵子昂家中作客,见赵宅院中有寒梅数树迎风斗雪,即时挥毫豆蔻梢头夜作吟梅诗百首,赞颂红绿梅傲寒斗雪的振作振奋和不欺暗室的作风,借以抒发自已的家国情怀。10年后的冬辰,冯子振听歌女演唱著名散曲家白贲的《鹦鹉曲》,歌女感慨此曲太难无人敢和韵作新词,子振一时起来,按原韵和曲42首。冯子振的才情诗意偶然盛誉海内。明崇祯十一年,满清攻入北京,对故国怀着Infiniti深情厚意的王夫之愤而作《悲愤诗》一百韵,悲情如咽血泪,才气贯冲不以为意牛。水芝国里小说家有那样才情,诗意如此深厚,有什么人不为那方热土喷发的诗文气韵而惊震而弹冠相庆呢?生机勃勃部潇湘史也是后生可畏部诗词发展史!

黑龙江省人民代表大会常务委员会副管事人、市委副秘书王柯敏,黑龙江省教育局市级委员会书记、参谋长,福建京高校学市委书记蒋昌忠,长公安中国共产党县委员会常务委员会委员、宣传分部参谋长高山,中国共产主义青年团福建市委副秘书谢君毅,作者校省级委员会副秘书于祥成,布里斯托市纪委宣传局常务副院长赵柏林(Berlin卡塔 尔(英语:State of Qatar),长公安县文化广播与TV新闻出版局省级委员会书记、市长杨尼罗河,长公安县文化广播与电视机信息出版局副委员长李小军等看齐表演,学校各机关单位管事人及师生代表近八千人在场运动。

自古以来,写诗填词尽管不乏骚人雅士的闲情逸趣,但湖湘先贤诗中那意味无穷的词句,气冲云天的激情,万里如虎的气魄,满含的义血侠骨与万般柔情,深深振憾着大家。湖湘诗词正是上千年的湖湘之魂。君不见,湖湘人对国家苍生的Infiniti深情厚意和职责肩负,坚韧顽强的霸蛮血性,追求高洁遵从道义的光明磊落,无不在湖湘古代人的奇词妙句中光彩夺目!

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屈正则在《楚辞》中“长叹息以掩涕兮,哀惠农之多艰”。西魏末代,银川人王夫之即在南岳举行抗清起义,泣血呐喊“留千古半分忠义,存大美赞臣(Meadjohnson卡塔尔寸江山”。晚清湘阴人左今亮年少即存效国志,不因琐事误丹心,自撰对联“身无半亩心忧天下,读破万卷神交古人”,晚年理论,冒着国弱战危之险以花甲之躯抬棺用兵西南,收复已被外族势力残食的160万平方英里的中华国土。东南从此以后凝铁壁,十万天兵候虎狼。左公诗词便是心怀天下之湖湘精气神儿的点睛之笔!

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什么样是新疆人的风韵?正是西藏人为了匡扶道义,为国家民族收益敢于义无返顾、不惜捐躯的猛烈血性。再看看浏阳人谭复生,他生前主动推动富民强国的戊寅变法,失败后坚定不移以死唤醒公众。临死前在狱中壁上题诗“作者自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,大器晚成种烈性如干柴点火烈焰万丈。

湖湘文化,长久绵长。三湘大地上,历来流传大多优良的锦绣篇章。在此场卓越诵读晚上的集会中,作者校师生深情厚意吟诵;吉林九歌,诗、文、书、画与歌、舞、乐、剧,虚实相声、情景融合,引导观众通过历史时间和空间,品味湖湘文化盛宴。

是呀,山西人的家国抱负、担当精气神与钢铁气质,就是这种体今后宁为玉碎壮举中的高尚境界与探讨心情,就是庞大诗篇中激荡的悲壮精气神和铮铮风骨。古代人认为,诗乃心声,见其诗活灵活现。流淌在湖湘甚至神州大地上的这个千古壮丽诗篇,正是中华民族脊梁的神勇英雄的作风情怀与智慧的硕果。正是这一个诗作包括的神气气概营造了湖湘精气神的腰板儿血脉,成为激励历代湖湘子弟在推动民族伟大工作中国建工总集团功立业的不竭重力。它是湖湘精气神儿的收获,是润泽三湘大地的粮食,更是湖湘人能够永恒骄矜于世的品牌!

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几日前,在潇湘那方美妙沃土上,熟识古典随想创作的小说家及爱好者达数十万之众,省市县乡间街道社区都创设了诗歌协会。放眼三湘大地,草莽农乡,常闻诗声雅韵,街头楼院,不乏骚客词家。在全国各个诗词大赛前,湖南人平时诗出奇思,雄占鳌头。已辞世盛名新疆老作家袁弟锐先生到青海被三湘大地的诗风词韵所感动,发出了“天下诗人半在湘”的感慨。党和国家大力提倡弘扬特出古板文化,时期须要诗词,诗词承载梦想。华夏大地诗花灿烂之日,也是豪杰的中原梦文林郎果硕之时!

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;把酒临风,豪情中再观范文正心忧天下、传道济民之志;轻诵陶公文,余音下再拟潇湘桃花源的光明;千年翻读,将周敦颐清心再次出现;;望相公兮今后,吹参差兮何人思?轻吟低唱, 感怀湘妻子思君之情;;中黄炎子孙民共和国于今是希腊语(Greece卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,海南当做斯巴达……若道中华国果亡,除非福建人尽死,群诵《海南少年歌》重现了湖湘青年的猛烈担负。

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言之不足,歌以咏之,手之舞之,足之蹈之。黄金时代曲原创歌曲《噢,桃花源》,悠扬的歌声教导观者再度走进那神秘的世外桃源;风流倜傥支集体起舞《荷风舞韵》,美妙的舞姿活龙活现地刻画了泽芝的韵味与圣洁;生机勃勃段古筝重奏《渔舟唱晚》,让洞庭以南的渔歌号子仿若在耳畔回荡;现代派舞蹈《奋不以为意》跳出了;忠诚、担任、求实、图强的广东饱满;古典舞《踏歌》描绘了生机勃勃幅生动的沈阳踏春图。

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由师生自编、自导、自演的情景剧《风骨》,取材于《广东九歌》中的两篇大作《船山记》和《鵩鸟赋》,生动演绎了北齐湖湘仁人君子忧国忘家的心情。以《潇湘八景图诗序》为题专门编写的原创歌曲棍球联合会唱,又让观者献身于潇湘夜雨、山市晴岚、远浦归帆、烟寺晚钟、渔村夕照、洞庭秋月、平沙落雁、江天暮雪的锦绣潇湘之中。

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;恰同学少年,风姿罗曼蒂克;文人意气,挥斥方遒……诵读晚会在《沁园春·纽伦堡》中的诵读与大合唱中甘休。自古到现在湖湘土地上所咏吟的;国风大雅小雅九歌,在新时期的风气下被赋予新的意思。师生们在雅韵莱比锡中踏歌前进,承继弘扬湖湘精气神儿,抒写中华夏儿女民共和国梦的甘肃新篇章。

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这次文化艺术演出由中国共产党长交州委宣传总部、长钱塘文化广播与电视消息出版局、中国共产主义青年团军长公安中国共产党县委员会员会首席营业官,湖南京高校学、格尔木河集团、高雄梅溪湖保利大剧院管理有限集团承办。

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开卷延伸:

二零一一年,云南大学发起发起,并在红网支持下组织打开了《河北楚辞》征集评选活动,经由分布猛烈的网络评选和高贵严慎的专家评选,最终精心萃取九篇三湘大地上的经典之作:《湘君》(屈正则)、《鵩鸟赋》(贾生)、《桃花源记》(陶渊明)、《真武阁记》(范希文)、《爱莲说》(周敦颐)、《潇湘八景图诗序》(米颠)、《船山记》(王夫之)、《广东少年歌》(杨度)、《沁园春·弗罗茨瓦夫》(毛泽东),是为;刚果河天问。

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